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7月9日，航拍位🚻于江西吉安吉州区的钓源古村，一栋栋古建🛂筑被葱茏绿树环绕，风景秀美。钓源古村⬇始建于唐代，是北宋👕文学家欧阳修后裔聚居地，现存明清赣派建🎉筑150余栋，古樟树2.6万棵。近年来，吉安吉州区采取“政府引导、市场化运作、群众参与”的路径，统筹🦄推进钓源古村保护建设🏺和活化利用，通过农文旅🚝融合，打造了民宿、研学、农耕体验、非遗工坊等50余个多元业态，千年古村焕发新🥓活力。（无人机照片）中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，航🍱拍位于江西吉安吉州区的钓🧤源古村，一栋栋古建🚏筑分布在池塘两侧，风景秀美。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉州区，游客从钓源⚡古村的明善祖祠前走过。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安🧚吉州区，风景秀美🔣的钓源古村。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉🍸州区，游客🏥在钓源古村里观光游玩。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉州区，一对🚇新人在钓源古村的“姻源堂”婚姻😚登记点登记结婚，“旅游婚登”是钓源古村👢推出的众多业态之一。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安😳吉州区，游客在钓⬅源古村的种子库参观，这里集中展示⏭了众多农作物的种子。中新社记者 刘力鑫 摄

7月9日，江西吉安吉州😵区，航⏹拍钓源古村的农耕田园体验区。中新社记者 刘力鑫 摄

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在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民🙄族三大史诗之一——　　玛纳斯，连通周边的文🏳化纽带(边城见闻)　　在2024年中央🌹广播电视总台龙年春Ⓜ晚舞台上，我国少数📶民族三大史诗同🛵台唱响。其中，柯尔克孜族史诗玛🐼纳斯，主要流💢传于新疆克🐔孜勒苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境内有🍄昆仑山最高峰公格尔峰🍳、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说📙雪山脚下美丽神秘的喀拉库👝勒湖，就是当年周穆🎊王赴昆仑所访原始🚞部落的“西王母瑶池”。　　在这片古老神👙奇的土地上，史诗🏪玛纳斯传唱千载。它讲述了🐚英雄玛纳斯及其七代子孙，率领柯尔克😣孜人民抵御外侵、守护家园🦍的传奇故事。这部比荷马史诗还长十几🆙倍的鸿篇巨制，不仅是柯尔克孜🚍族民🦄间文化百科全书，更以鲜🐙活的人物、磅礴的叙🐒事和深邃的内涵，成为世界非⬜物质文💐化遗产宝库中的瑰宝。在与中国👾相邻的吉尔吉斯斯坦，玛纳斯同😥样广为流传，成为两国民🎶间文化交流的重要纽带、民心相🍡通的生动注脚。　　古老史诗的新🛃型载体——　　从口头转向文本，玛纳斯被更多人🐁认识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源🔹于境内的克孜勒苏河。河流自西北🏉向东南流经克州，形成天山与昆仑两大😲山系的自然分界线。这条河谷是丝绸💺之路中段线，历史上来往的商旅，就跋涉于两大山系之间。不同文化的交流，催生了这部涉及众多民族🤔交往🏤交流交融的民间文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内雪山冰峰林立，海拔5000米以上雪山就有20余座。冰川与河💄谷交织的险峻地貌，塑🆖造了柯尔克孜族坚韧的民族性📹格，也为史诗中🥓英雄征战、部🌚落迁徙叙事提供了地理原型。　　玛纳斯产生🚅于公元9至10世纪，千百🏠年来一直口耳相传。民间歌手🥂在史诗创作与传承中起着✍重要作用。善于演唱玛纳斯的民😻间艺人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯奇都💁会👘结合自身特点即兴创作。同样的故事情节，不同人会有🎢千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全🌾靠演唱者口传心授，学唱玛纳斯并非💻易事。克州歌舞团演🏻员买买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候学玛📏纳斯时，没有现在💮这么多的文🔔字和音视频资料，“为了向富有👃经验的玛纳斯奇学习，经常需要翻山越岭”。　　为保护这一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开始对玛纳🗂斯史诗进行🎆大规模搜集记录、翻译出版及研究工📑作。居素甫·玛玛依，是当时唯一🥉能完整演唱玛纳斯📚的民间艺人。他演唱的玛纳斯史诗，对结构、语言进行🐹了必要加工，总计23万余行，是目前世✳界上内容最完整、结构最宏伟的🎐唱本，从头唱到尾要一🔃年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗🐚内容，于1983年全部记录到纸上，1995年全部出版。史诗💆从口头转向文本，从🌐活形态走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被列入🌪第一批国家级非物质文💘化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相🍎较老一辈玛纳斯奇，青年玛纳斯🤷奇开始尝试💅用国家通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯🧑国家级非物质文化遗✝产代表性✒传承人江努日·图日干巴依眼眶微🎅红。他知道，从此玛纳斯可以被更🤒多人认识、了解。　　“这是祖先留下💎的故事，我们怎能不💪把它演唱；这是先辈留下的🎽遗产，代代🎧相传到了今天。只要唱起先辈⚾的英雄故事，优美的词句就会🍰喷涌而出！”毡房前的板床上，几位😒玛纳斯奇盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈出新的创作📱编排——　　从单一唱本走🧘向舞台创作，从草原走向更⛸广袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克州歌舞🖤团排练厅，歌舞剧玛纳斯🖨演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛纳🍲斯唱本改编的舞剧、歌剧已先后🛑向外界公演，克💟州歌舞团在此基础🔻上编创了歌舞兼备、叙事言情的原创🔓歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯🌾最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第一🤫次从草原搬上舞台。此后，玛👶纳斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形🎙式与观众见面，并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民📂族乐器。　　买买提吐尔干🆚自幼生活在📁克州乌恰县边境牧区。在他的记忆里，无论🕷是在茵茵牧场，还是在温暖的毡房，哪里有柯尔克孜🚺族人，哪里就有玛纳斯🤶的歌声。“无论是⤴在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会聚👯在一起唱玛纳斯。我也会去📝模仿大人们的唱腔、动作，那时🦄候我就想着，有一天🥂要是自己也能给大家唱玛纳🗨斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业于音乐学院的买买提🔱吐尔干进入克州歌舞团，担任玛纳斯👱史诗编曲工作，开始系统学🐮习如何更好📑地表演玛纳斯史诗。他尝试着🔊借助现代音乐手段😒使玛纳🚕斯更具感染力。2023年，克州歌舞团🦓联合三县一市🈲歌舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁木齐和北京💂完成9场歌舞剧玛👴纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈😹响起时，买买提吐尔干都🏟会觉得，之前付出的每一📂分努力，此刻都得到了最好回应。　　从玛纳斯单人传承，到走出草原、走上舞台，这一千🧛年史诗传奇不断以👷创新姿态，从🎁帕米尔草原走向更广袤的世界。2023年，克州新建的🚫玛纳斯史诗大😒剧院正式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州还成功举办了10届🚬玛纳斯国际文化旅游节。　　2024年中央广📺播电视总台龙年春晚，玛纳斯登上北京主📃会场舞台。买买提吐尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了摇滚版的玛纳斯。“梅肯就像😘我小时候一样，喜欢对着镜🏃子去模仿那些优🚷秀玛纳斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯奇🎴的👚种子正在发芽。我希望更多的人🐠认识到玛纳🗒斯的魅力，把玛纳斯传承下去，发扬光大，走向世界。”买🚪买提吐尔干说。　　中吉两国的友谊🏃见证——　　从共同传承到➖相互学习，合作交流促进了民心🈹相通　　千百年来，玛纳斯在中国🆎柯尔克孜族和吉🔙尔吉斯斯坦吉尔吉🗾斯族民众间流传，两国的玛纳👡斯奇用共同的语言、共同的音乐曲调，演唱英雄玛纳斯👈及其后代🚨英勇斗争的故事。两🏅国人民由此有了连通彼🐢此的文化纽带。　　“玛纳斯及🥥其口头演唱传统，从19世纪以来就成为📴我国与😢中亚地区民间文化交流的重要内容。”中国社会科学🐉院民族文学研究所研究🔞员阿地里·居玛吐尔地认为，我国和中亚🥟地区的这种口头演唱👌传统彼此推动和促进，一代📑代玛纳斯奇发挥了不可🚐替代的纽带作用。　　中💌央民族大学少数民族语言文⚽学学院荣誉资深🛸教授、博士生导师胡振华🌉曾多次⛰访问吉尔吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉斯斯🗣坦很早便记录了几十位⬇玛纳斯奇演唱的玛纳斯，还曾有过相关的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国🕣通过相互学习、合作交流，使玛纳🚨斯成为两国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯斯坦学术🐶界举行的历次玛🗓纳斯国际研讨会，都邀请中国🦊学者参加，还出版了中国玛纳斯演🚳唱大师的文本。　　2009年和2013年，中国申报的玛纳斯😫和吉尔吉斯斯坦申报的“吉尔🛐吉斯史诗三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被列👒入联合国教科🎡文组织人类非物质🍕文化遗产代表作名录，为两国共同保〰护这一史诗传统♉开启新的历史篇章。2019年，吉尔吉🥙斯斯坦政府在比什凯克为中国著名玛纳斯🥄说唱艺术家居素甫·玛玛依树立🏧了雕像。同年6月11日，中国中央歌剧院赴比📌什凯克成🔬功演出大型🎆中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买提吐尔干也🕎曾和同事们一起赴🌼吉尔🥑吉斯斯坦交流演出，“10天左右🈚的时间里，我们演出了🎆很多场，在广场、学校和🎑当地的玛纳斯奇一起演唱🎵，互相交流，他们很🦆喜欢我们的演出。”　　玛纳斯这一文化瑰宝，不🥋仅成为连通周边的文化纽带，也拉紧了中国与🐤周边国家民众的🧝情感纽带。　　链接　　新疆📤克孜勒苏柯尔克孜自治州　　克孜勒苏柯尔克🕖孜自治州位于🚃天山南脉与昆仑山北🎎坡交汇处的帕😓米尔高原东部，地处中国最西部边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅游✳资源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之👂路盖孜驿站等历史文化遗迹👙。　　克州西部、北部与塔吉克斯🚓坦、吉尔吉斯斯坦👮接壤，边境线长1133.7公里。该州拥有吐尔尕🛀特、伊尔克什坦两个👯国家一类陆🥟路口岸，是南疆重要的边🕹境贸易口岸。近年来，克州持续放大区位优势，加强口岸基础设🌓施和关🌦口前移项目建设，推进吐尔🏔尕特陆上📛边境口岸型国家物流枢纽、伊尔克🏳什坦口岸园区保⚡税物流中心、口岸园区跨境📓电商中心等建设，进一步促进外🦆贸发展、活跃边民互❣市贸易，加快高水平对内对🐶外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)【多人剧🔺情是否受欢迎】蒼井空于2025年08月27日在谯城区举行💦了《87fuli》的看片会，据悉，该片围绕宫濑里🆘子番号事件改编，翔旨机械📏服务中心已同🤴步上线无删减版本，全程高能，评论量突破414万。中新网漳州7月31日电(记者 张金川)7月31日，“寻根漳州”台港澳侨青少年研学营🚞、福建漳州海🕰外华裔青少年夏令营的⛲启动仪式和2025年漳港🛳澳台青少年人才🐭闽南文化与国情教育研🤦修班的开班仪📕式在漳州职业技术学院举行，150多名台港澳侨青🍨少年👡参加此次活动。漳州✂职业技术学院与香港漳州同乡总会、澳门漳州同🔤乡总会举行合作签约📍仪式。中新网记者 张金川 摄　　“漳州，是一座📀国家历史文化名城。”漳州市侨办负🈯责人在致辞时表示，搭建“寻根漳州”台港🤢澳侨青少年研学营平台，就是要让海外华裔和台🥘港澳青少年通过聆听讲座、实地参观、沉浸式学习、文🏦化体验等一系列丰富多彩的活动，更深入地🔻了解中国、了解漳州，更全面地领略中华民🛑族优⚡秀传统文化和闽南文化的魅📗力。与会🚀嘉宾给学员代表赠书。中新网记者 张金川 摄　　“今天，我们与澳门、台湾青💘年同吃同住，说🌧着同样的乡音，爱着同样的文化，盼着同样的美好。”香港漳州同🚅乡总会青委会主任陈楚翰说，此次带着11名香港漳籍青🕸年回到祖籍地参🙀与跨越山海的文化🛃与国情之约。　　他表示，从“寻根漳州”启动仪式到闽南文化📸讲座，每一步📂都是在把“遥远的祖籍”变成“真实的触摸”，让香港青年明白：家国认同，始于对故乡的认🦉知；文化自信，源于对根🍒脉的坚守。参加此次研学营🕌活动的台港澳👝侨青少年合影留念。中新网记者 张金川 摄　　“这片土地，是我们共同的根脉🔂。漳州，不仅是家谱中的🤦故乡，更是流淌在我们血脉里的🦖精神家园。”澳门🍟漳州青年联会会长周永刚表🚽示，将以研学营为⭕桥梁，跨越山海，与故乡重逢，感受她的脉动，触摸她的历史，汲取那份沉甸😗甸的文化力量，凝聚起“同心筑梦”的青春共识！　　现年12岁、来自⛩阿联酋迪拜的颜俊凯说，“虽然🥟我在迪拜长大，但🐸爸爸妈妈常说‘我们的🍜根在中国’。每年春节包饺子、中秋赏月时，我都能感受到🏐浓浓的中华文化。”在他看来，这次夏令营🥕是一次“回家”的旅程。(完)《四川成都：54名顶尖航模选手齐聚展👜开“空中对决”》成年度畅销榜TOP1，北川禮子斩🔷获大奖。中新网7月31日电 据“佛山发布”微信公🔻众号消息，为了🆗加强佛山基孔肯雅热、登革热等蚊媒❄传染病疫情防控工⛱作，迅速控制成蚊密度，有效切断疫情传播途径，佛山将于7月31日起，在全市启动✳为期一周的成蚊消杀🥓重点攻坚行动。　　在继续开💸展爱国卫生行动♈清理孳生地的基础上，7月31日-8月6日，全市32个镇(街道)全部村(社区)将重点开展“7天的成蚊消杀”工作。在外环境🦍消杀的同时，动员居民群🚹众同步开展好自家🚷室内、庭院和天台等处的💌成蚊灭杀，通过🚂家家户户装纱窗、挂蚊帐、点蚊香等措施，达到内外同杀、灭防结合的防控效果。　　攻📗坚行动将根据疫情发展程度把全市🧡村(社区)分为三类，开展成蚊消杀和孳生地🎾清理攻坚工作。　　一类村(社区)早晚各1次开展全🌜域集中式成蚊消杀，主要以市、区级消杀🥙队伍为主，采取集合式、围合式方法，统筹开展集🔙中攻坚消杀；　　二类村(社区)主要对🧤疫点区域重点开展成蚊🌓消杀，早、晚各1次，以区、镇(街道)级消杀队伍为主，以疫🐨点及周边区域为重点统筹开💼展消杀；　　三类村(社区)开展外环境常🖱态化整治和成😨蚊消杀，以镇(街道)、村(社区)级消杀队伍为主🛀，以重点场所、卫生死角等区域为🍒重点统筹开展消杀💖。　　同时，所有村(社区)均❗开展户外整治卫生死角，翻盆倒罐清理孳👚生地；户内早晚各1次🆑开展好群众自家室内、庭院〽和天台等处的成蚊灭杀，关门关窗，全村(社区)室内点蚊香，并通过装纱窗、挂蚊帐措施，达到💔内外同杀灭防结合的防控效果。　　攻🚬坚行动将采取“七天七招工作🥓法”，即家家户户点蚊香，家家🕳户户挂蚊帐，家家户户装纱窗，家家户户清积水，家家户户清垃圾，人人出门涂驱蚊液😂，立体式全方位杀🎿灭蚊虫。同时在早上7-10时和下午4-7时，实行🛶一早一晚灭成蚊工作。

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通野未帆/佐佐木明希/木下日葵/紋舞蘭

（青岛日报／观海新闻记者 横山美雪）