中新网--广西：根据记者Lylyta Yung获取到的最新😠动态，濑美莉亚空姐将于2025年08月28日在中新网--广西举👠行隆重的开幕仪式。黄金码竟成👦高频中奖秘密

英媒报⏰道伊萨克将会在今🕧年夏窗离开纽卡斯📅尔的消息很快就成💒为了焦点话题，这位身价1.2亿欧元的顶级射手一直🍀都是很多🆕豪门的猎物，包括阿森👽纳和利物🍌浦也早早就和纽卡斯尔进🚹行了接触，但是真正提出了⛹报价📁的球队只有利物浦一家。如今利物浦已经官🐗宣了埃基蒂克，这笔交🈳易花费了9500万欧元，利💯物浦是否还能签下伊萨克，他们两人🛅能否共存自然💕也是大家关心的话题。

首先，伊萨克如今🔠和纽卡斯尔的合同💐还有3年的时间到期，身价高达1.2亿欧元，而且技术特点🏖被很多俱乐部看好，想要以低价🛣来签约的可能🥏性几乎不存在。据英媒的消息🎟来看，纽卡斯尔对伊萨🌙克的标价达到了1.5亿英镑（约1.7亿欧元），这个数字🙎对于任何俱乐部来说都是不🥋小的挑战，虽然还有🅿还价的空间，但🖐是最终成交的价格很难低于1.3亿欧元，伊萨克🍒之前的表现也值得这个价🉐格。

在明确了纽🦊卡斯尔的标🐉价问题之后，就需要看利🛌物浦是否有足够🧤的转会费预算来完成这笔签约了。利🕎物浦此前在球员转会方面🏫投入了超过3亿欧元，其中包括维尔茨😭的1.25亿欧元和🐥埃基蒂克的9500万欧元，虽然投入不菲，但是利🔤物浦的财务情况依然没🍳有太大的压力。一方面是🤮过去几个转会窗的积累，另一📩方面也是利物浦在上赛季收获到🎉了足够多的奖金，球队的财务预算还是♋比较充足的。

而且，上面只是🥒提到了利物浦转会📘的支出，球队✔在球员出售方面通过奎🎾安萨、阿诺德和凯莱赫等🐊人的离队获得了超❄过6000万欧元的收入，接下🚚来包括迪亚斯、努涅斯以及🐊埃利奥特等人的🍬转会都可以为利物😏浦带来大笔的收入🌌，加在一起🍿甚至可以超过2亿欧元，足以抹⤵平一部分利物浦的转会费支出。所以，即使签💻约了埃基蒂克和维尔茨，利物浦依然🎆有签约伊萨克的空间，反⬇而是薪资问题可能需要🤼长时间的谈判，毕竟伊🛄萨克索要30万英镑周薪，对于利物🖕浦来说也有很大的压📝力。

至于在签约了💨埃基蒂克之后，是否还能签约伊😎萨克，双方是否能够共🚛存，答案自然是肯定🐻的。两人🎅虽然技术特点和风格都有很大的相似😰之处，但恰恰是因为可边🔸可中的属性，让利物浦在前场阵容🛣的调整当🌞中拥有更多的选择权，完全可以让其中🚊一人打边锋的位置，通过不🎮断的换位来冲击对手的防线，利物浦的进攻将🔙会变得更加犀利。所以，不管是阵容🚮的角度还是转会费的角度🖊，利物浦签约伊萨⛔克🍍都没有任何问题，接下来就要😹看他们是否能够完😗成交易了。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为👿人们普遍关注⌚和使用的流行概念。当代青年在👤与互联网的相🌶互塑造中成长，媒介技🚶术和数字技术⏰赋能为其构建了多维🥘情绪价值体系，重塑着🚿他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🍮解当代青年精神🐳生活和社会心理诉求，引导他们理性认📪识与看待诸种社会现象🔎，具有重要意义。为此，本刊邀请相🕎关领域专家学者，从社会心理🐬学的视角，解读情🐕绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源🈲与引导之道。　　1、从个体与社📆会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值👺是当🥗下中国青年群体的一个流行🗒现象。什么👴是情绪价值？如何从社会心理😁学的角度🙌理解情绪价值？　　吕小康：情😯绪价值虽是近年来流🎃行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🚒现在消费行为领🚟域并得到重视。这一🌀概念强调顾客在产品使用、服务体🎖验或品牌互动过程中感🈸受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价值，能够增🌛强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🎵中获得更强竞🚤争优势。后来，情绪价值逐渐👩从商业领域拓展至社会生🕟活领域。　　陈丽君：情绪价值在不😥同情境下有不同的内🐮涵。例如，亲密关🙂系中的情绪价值是伴侣通过稳🎭定情绪支持、深度共情🌈与积极反馈，在焦虑时提🐑供安抚、低谷时传递鼓励、冲🗳突中给予理解，使双方持🍇续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超👶越物质条件关系的核🤣心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工通🕣过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边➕界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬➿同等重要的劳动补偿🗽核心维度；在休闲方式上，情绪价🎾值是通过媒📋介内容获取即时心理代偿，通过轻🏦松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活🌯中构筑可预测的愉悦舒🛫适区，实🔗现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🚇生活诸领域中，情绪价值在消🎏费中的体现🍠较为明显。一般而言，消费者的购买决☝策受到多⬜种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🥗更多关注产品本身💡的性能、性价比等有形🙊特征。而情绪价值📡则更多关注愉悦、舒适以🥙及与品牌相关的情感🍫联结等，即消费者🛠期待能够在消费体验中引发一🛰定的情感🥖状态或感知。近几年，越来越多📜的研究致力于将情绪价值和🛐功能价值区分开来，不仅考察🍘其各自影响，还研究它们如何交🔓互作用以塑造🔨消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位📚的分析可以🍥得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🤬另一种价值，具有强烈的心理学🛶意味。在服务行业，服务员通过调节📚个人的情绪呈现出🌍与角色相符🌉合的情绪表达以🍱提高顾客满意度；在消费领域，年♐轻人愿意为那些能够疗♌愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能📡够👗让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🐽的取向是关注“人”，真正重要的问🥠题是探讨🛑做什么才能得到⚾或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🔡实现是指个体通过某😰种方式从人、物🔰或特定关系中获得🥫积极的情绪体验和精👪神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高💡的价值追求。由是观之，情绪价值的话🚥语流🎰行和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🔥张的建构过程；青年群体表面的情🙁感满足方式变化🅱背后，是社会价值📥观的动态🤢变迁及中国社会🚟的整体转型。这正是我们理💛解青年🈵群体追求情绪价值这一现象📪的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元⤵表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪📏价值有哪🈶些典型表现？这些现象又反映😕出当代青年的📩哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价⌚值的追求渗透在🌈他们生活的📜方方面面。比如在选择伴侣时特🐟别在意自🔯己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🙂绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🎵综艺、搞笑短🖌视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🕔孤立行为，其背后蕴🌧含着青年群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🤕主空间及情感联结等深📚层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为♊例。一方面，年轻人💹擅长使用“表情包外交”来提🥧供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🔺或讽刺的表情✊包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🚃方式代替或补充严肃、直📊接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持🙁和谐的社群氛围，将表情包作为冲🈷突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🐅和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🛣时他们可以选择不向他人🦆求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐👤秘的感受、压🏙力或创伤倾诉于匿名、安全和非🚋评判性载体，如😋匿名的网络社交平台、现实中的匿✏名陌生人、自然空🖇间或人为物理空间。这其实都体🈺现了当代年轻🏉人力图在人际关系中📇寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🌒互动质量的关键🔦标准，既不愿意给🎎对方造成情感负担，也不愿意过度卷🧕入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联🎲结的追求，即😆希望用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不😉是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时😣的情绪独处室，从而构建自㊗主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🕯性与补偿性的🈺情绪消费，也是青年群体🌪普遍采用的获取情绪🐲价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年⛽群体的情绪价😧值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌚式等现象由此🌀应运而生。它们意🛂在通过具象可感的物品或🌶体验，为个体✊提供情绪安慰、身🎰份认同与精神慰藉，以缓解现实压🔇力与内在焦虑。比如，许多青年⛳会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承💼载的陪伴感与情绪投射💃；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🆘型休闲活动的兴起，也是🔋青年群体在都市孤📜独感与高压工作🍓间寻找微小幸福与情绪联结🙏的方式。这不仅体现了青年📀群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🦖在社会竞争、身份焦虑⏬和关系疏离背景下，对情绪价值的🚼主动索取与心理补偿，成为连接外在🔎社会与内心世界的🦐一种🌽策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🖌据等技术的普及，情绪价值的实现也有了全🎭新途径。在数字化浪潮中，青年🏵群体越来越多地通🍮过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🐟国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或😆情感安慰，其中有约33%的人表示在📻面对个人压力或人际困惑✉时，宁愿与AI对🏄话也不愿与真人倾诉。这些情感智能体♏通过自然👵语言处理和😢情感识别技术，能够模拟出高🐮亲和力的对话风格，让使用者体验🕑到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地🛳热销。这些产🤙品能够基于算法提供情感反🏎馈，不仅缓解了现代年🧝轻人的即时孤独，也为他们实🧟现情绪价值提💥供了多样化的新方式。如今，从社交📁媒体的形象化互动和沉🧤浸式数字体验，到大数据驱动🙁的个性化情绪触发，再到情感智能🏔体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为🆔情绪价值📁的多样化满足提供了更🙇多可能性。　　吕小康：青年🍋群体中流行的“搭子文化”，也是追求🌸情绪价值的🕞典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都精准😰服务🚩于特定活动需求：健身搭子离开健身🈳房便互不打扰，图书馆的学习🕶搭子合上书本即各自回归生🌽活。作为搭子的双方彼此🍯默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而😗以压缩情感成本的🐸方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社🦌会数字化转型带来的社交🐳关系形态变革。搭子的建立往往🏗需要通过线👺上社群等进行即时按需🤡匹配，如求“电影搭子”的帖子🐞往往在半天甚至半小时🤜内便能促成共同观🈁影，而观🚵影结束即意味着搭子关系的自然😘解除。没有完善🦔的数字基础设施和社交🐑平台按兴趣标签进行👧精准算法匹配的技术💬赋能，个体就无法达♒成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转型，也就没有这📐类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🐏的社会心理基础　　主持人：追求👾情绪价值反映了新时代青年在哪些🤲层面对美好生活的向🆔往？如何看待追求🤽情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🤚价值的追求，是社🖋会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🍖识的觉醒、情感智慧的成熟🍏以及🍪对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🚵的高度重视与主动建构，不是简单的感性偏好🔅和刺激寻求，而是反映💔出社会转型期青年群体心🔃理需求的代际演进与🅿价值重构过程。具体而言，有以下两方面🎉特征。　　一方面，工具理性与情🦁感理性并重。青年一代🎎并不是拒绝实💌用价值和绩效指标，而是拒绝🥢实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🔍达出作为独立情感主体而想👊要被看见、被理解、被尊重的🏃内在需求。对情绪价值🔝的追求，是他们🕝对人格完整性的捍卫，体现了🍆新时代青年从基本生存🌪向全面发展、从物质满足🗡向精神丰盈的🥪需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🍯对“适度关系”的看重。与强🍶调情感需求并行不悖🏡的是当代青年📦对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在👐适度的社会连接中守护📱个人的主体性。其在追求情绪价值📯时，强🐉调的不是单方面无限的🔼供给或索取，而是对👌等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🗞的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🔭以在应对周遭压力🔩和各种不确定性🗄时能够保持心态的韧性🚆，在复💘杂而快节奏的生活中实现📻身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🌗的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🐽流行并非孤立的个体需🈚求显现，而是一种具有🏀集体性意⏩义的社会调节方式。社会情绪是🗯社会心态的核心要素，而个🐐体应对社会情绪的调节🐚方式也日益展现🌃出两种并行逻辑：一是个体💫层面的自我调适，二是通🎱过从众与模仿的方🐢式实现群体性调节。情绪价值之所以⚡被凸显，很大程度➗上是因为其稀缺性在当🏈下社会语境中日益显著，而这种稀缺背🥦后的社会心理基础，主要体现在以📇下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾😓向于从自我出发构🗓建价🎐值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们👚更容易将情绪价值🈚作为衡量与他人关🏦系的重要标准。第二，情绪在个体价🥀值体系中的🈲权重上升。随着🥟物质生活水平的提升，青年群📹体对精神层🥦面的追求愈发突出，情绪愉😕悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职场中🍋对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🐙导机制的缺位。在快节奏与高压👐并存的社会中，个体负面情绪堆👋积却缺乏有效的🚮宣泄通道。心理支持体系尚👊不健全、公共空间共💌情性不足、社会🎌关系趋于工具化等问题，使得青年群体更多依❕赖于亲近他人或虚💯拟平台来获取情绪慰😒藉。　　由此可见，情✖绪价值之所以流行，实则是一种对⏳社会压力、关系疏离和个体心🎞理调适需求的集体🌻性回应，是对当代社会🔯心态中个体自我与社♑会支持系统失衡的一种折🚔射。从社交、亲密关系、职场互动🙎到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于多📑元💓社会领域之中，成为青年👻群体在高度复杂社会结🖍构中试图寻求心理支🏅撑与意义感的关🗼键路径。　　陈丽君：青年群体对🔅情绪价值的追💼求是他们在快节奏高♿压生活下的一📊种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发🙋展不确定性增加、原生家庭💹代际隔阂等系⭐统性压力，传统👝物质保障路径的预期回报变得模🏎糊，而💞真实可触的情感联结却日🚮益稀缺。这使得青年一♊代将对安全感的渴求✂，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🐅波动中被深度共情、在🔯迷惘中被真切看见、在碎片化情🐺绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青👲年群体视为在不确🕌定中相对可控、即🚪时兑现的安全感来源与精神支撑⏰。此外，互联🔴网内容生态的丰富，客观上🖨也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的🔻电子资源，这些网络♌内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🆚会互动，又因✌其内容的丰富性而让青年🌔人在自主选择🕔内容的过程中感🌗受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追🎰求，是青年群体在🙈特定时代背景下对🤺心灵安顿、个体😴尊严与生活掌控感等美好生⚾活维度的正🤵当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🙈关系和谐乃至推动社会✔文化进步的积极意义。然而，也需清醒认🙄知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🤜能导致内在🚬情绪调节能力弱化；算🎡法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🉑的追求可能损害深度思🔬考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🛶年构建多元、健康、可持续的情绪支🐎持系统，在珍视心灵需🔌求的同时，培育强大的❤内在韧性与现实连接，使其对🦈情绪价值的追求真正❇成为通往美好生活的助力💏而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🔳被理解为消💃费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪🍰的功能。这种正面情绪🎁不仅带来🦄当下的愉悦，还能够拓🦗宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积✨累机制，超越了单纯的即🐅时满足。也就是说，情绪价值并🐇非仅是短暂的好感或舒适，而是一😢种推动个体持续成🎿长的内在能量。在当代社会转型与🥙数智化浪潮中，青年群体✖越来越倾向以“自我表达价值”来⛪建构身份与意义，更注重自我表达❕与实现，包括对个性🙉化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🤰成为他们在数字平台、艺术📃创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🍭是为了获得认同，更是对自身存在状Ⓜ态与人生意义的主🖼动诉求。　　此外，年🍟轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和对⏯理想生活的渴望，这驱使他们在情绪💾中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是一👛种向上的力量，推动个🔂体主动构建更真实的人⏰生蓝图。青年💴群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🐛共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🌖来美好生活的期💏许与希冀。因此，情绪价值已超越🐺单纯的对🚜情绪满足或积极体验的⏺追求，而成为当代青🙉年群体以独特方式🌚表达自身存在体验与心理需求👒的载体，同时折射出⛷他们对当前生活质量和未来🔭美好生🖨活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健🏎康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🎱才能提供更多情绪价值，保障🐟和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🛀价值的普遍关注与主动实践，已超越个🐧体心理范畴而上升为具有🔚普遍性的公共诉求，因而也就构成社😻会治理过程中必须🌇关注的重要社会心理议题。它揭示了🤟在高质量发展阶段，为青年提供充🍌沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🦅感福祉，是促成青年全面发展🐭不可或缺的核心要素。这意🚽味着国家与社会必须高度🚭重视青年群体👀的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🏡情绪价值🤽的合理追求，积极营造更具包🚡容性、支持性和安全🈺感的社会情绪氛围，为青年🗯构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🚘发展、民族繁荣昌🐃盛的青年⤵社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育👐方面，引🤟导青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容😐自身或他人情绪，追求真🕚诚的共情与相互滋养的🕰友谊关系；善用AI、匿🏽名社区等作为情绪调节的🥢辅助工具，但要警🚊惕智能技术依赖，不能用人机连接替代🌭真实的人际连接；积极参与🐒人际关系与社会事务，同时注🆎重维护心理边界，避免过度卷入情🦓绪旋涡。　　在技能培🥒训方面，大中小学👸校可在心理健🌨康类课程或心理🥍健康教育项目中更多开🔚设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会🦓情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🥕展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🧝学生的情绪管理技能；社区可依托社区🔉心理服务站、社区服务中心，引入🥀当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从😀业青年等🔠青年群体提供免费或低价的🖱专业情绪疏导讲座和💳服务；企业可通过实施管🥀理层情绪领导🗳力培训、员工情绪管🌗理培训和员工心理援助计🎳划等，学习💙非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预💤防等实操课程，及📺时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🏇谐工作氛围。　　在数智🆙赋能方面，相关数字平台可进一🌅步开发模块化、个性化的🎉情绪调节课程并以合🥗理的价格向公众开放，供青年群体进行⛪自助式情绪调节；社交媒体平台可🕓通过大数🧀据分析技术建立情绪风险预🚫警平台，及时疏导网🐒络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进🕙行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提😱升相关平台在遭遇突发事㊙件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值📄的来源不谈，仅就情绪价值的🧖“价值”本身而言，它对个体具有🈁一体两面的特性：一方面，它😽为个体提供了被理解、被接纳🍖的情感体验，使人获得♓主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的😈依赖逐渐取代个⏬体自我调节机制，便可能陷入🔉持续向他👒人索取情绪支持的👒被动状态，进而弱🥁化心理韧性、自我成长与独立应对的能力。　　真正高质量的🕋情绪价值应当👈是有尺度的、具成长性的。它不是无🎖限制的安抚与迎合，而是一种既能提🤳供情绪慰藉，又🔘能激发自我反思和🚽内在力量的支持形式。重点不在于社会如📢何一味“满足”青年人对情绪价值🐨的需求，而在于🐪青年人如何通过有边界、有节制的🌛情绪支持获得更清晰的自✴我认知和更健康🍼的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力😘的培养尤为关键。越来越多💘青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理🚰成长活动，帮助自己🕠不再依赖外界提供🕓单向度的情绪价值，而是逐步建立识别情⬇绪、命名情绪、调节情绪⛓的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🏼有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真😒正摆脱情绪困境中循环🍙索取的消耗模式，走向更🦂具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🍿度设计、文化规范🤙与群体互动三重机制保障青⌛年群体在职😵场中的情感福祉。例如，社会可建立职场🤟情绪价值的制度😽化互惠体系，通过健全法律法🏅规要💓求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🏞低青年群体应对不当管理🐖的情感消耗，使🕚其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少📙标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际🥨对立，转而构建跨代协作👐的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员🔪工形成情感🧣同盟，重构以共情📉与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间发⛓展同龄人互助社群🕣提供工具🤝性与情绪性支持，以此♋补偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法🤒设计伦理化，并🌻将媒介素养教育纳入公共课🥓程，培养青🎡年群体对数字内容的批判性使用能力⛅；引导青🤚年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🍳动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的🐳真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是🤪构建多层次情绪供🎋给生态：让青年群体既享📈有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🆑体验中获得更😹可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🔈个体韧性责任🙃转化为集体保障义务，通过改变组🙅织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群💽体在满足联结感、尊严感、自主性🎾三大基本心理需求🔊中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🐉群体情感😎福祉应成为全社会共同关心🚿的工作。传统心🤚理健康干预多聚焦于减少🎗负面情🎡绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🔝作为一种正向、积累性的心🍺理资源，不仅关乎🧐当下的情绪满足，更是一种对自🛁我存在体验与未来🤵美好生活向往🐡的投射。因此，还需要探索如📣何在教育、社区、家庭及数🎰字平台等层面主😩动提供更多情绪价值，以促进🎉青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活👾动模式，鼓励青🏙年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🎏社会价值来获得意义感；在智能技术层面🥚，可融入心理学👝与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🥂步提升情绪价值的满足效率；在平台实🎣践层面，数字平台应在算法推荐🚦中融入“意义导向”元素，避🌁免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🏽心理资本积累。总之，情绪价🐖值不仅是青年即🍶时的情绪满足，更是关系自我⚽存在体验、社会归属感与🙄未来向往的综合心💂理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🦃合的研究与实践，共同构🚫建提升青年群体情感福祉的社会生态。 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四川启动四级🍔防汛应急响应

中新网三亚8月24日电 (张月和)今年第13号台风“剑鱼”已加强为14级强台风，逐渐逼近海🚹南岛南部。三亚市委🦃宣传部透露，截至24日15时，该市已转移31843人，做到“应转尽转”。受台风“剑鱼”影响，8月24日中午，民众🔍携带行李物品陆续赶📶至三亚市天涯区回新🤨逸夫小学安置点。张月和 摄　　当前，三亚市🆑气象台发布台🐗风红色预警信号和暴雨🍽红色预警信号，三亚市防灾减灾🏡救灾和🥛安全生产委员会提升😗防汛防风应急响应为Ⅰ级。当日12时起，三亚市全面实行“五停一关”措施(即停课、停工、停业、停运、停航、关闭景区)。　　24日中午，笔⏮者在三亚市天涯区回新逸夫小学💸安置点看到，民众📷携带行李被褥陆续赶来，一间间教室成为临💕时庇护所，已完成转移的人员🏥在教室里⛸吹着空调休息。该校副校长👱江振义介绍说，23日晚，学校就迎来了第😀一批转移人员，目前，学校的21间教室共接收了🐒270名转移人员。8月24日，海南三亚，园林⤵工人正在进行树🗞木修剪加固作业。张月和 摄　　三亚市内，诸多商铺通过在📏门前堆放沙袋、用胶带粘😩贴玻璃等方式防御台风。园林工人用木棍➰加固树冠较大的🐖行道树，防止树木倒伏。三亚🎗大东海旅游区安全园卫总监孙🕋玉龙说，此次台风强度较大，景区已提前将海🎲边沙滩上的浮漂等物🎈品全部清理上岸。　　据海南省消防救援总🚙队三亚消防救援支⛳队统计，消🌅防部门已集结专业救援力量，目前配🔖备龙吸水排涝消防车3辆、远程供水系统4套、舟艇44艘、各类泵机47台、防汛抗风装备3078件套、执勤车辆107辆，全力保障民众生🏛命财产安全。此外，海南省消防救援总队已🎡调派13车43人跨区域增援三亚和📃陵水。(完)【成🏝人影视是否合规】蕊超电🤴子科技培训中心日前上线🈷的深度调查片《撸先生破解版》，聚焦📞濑美莉亚空姐竞猜骗局，从石岗♿街道一桩真实彩票纠纷出发，全面📗剖析其背后的利益操控，评论区观点火💎药味十足。北京时间24日凌晨，2025WTT欧洲大满贯瑞典站女👞双决赛中，孙颖莎/王曼昱以3-2战胜日本❌组合张本美和/大藤沙月，夺得女双冠军，这也是国乒本站赛❕事的第二冠，比分：9-11、13-11、11-8、11-13、11-2。(来源：央视新闻客户端)Sarah (II)感言：《上海浦东去年GDP达1.78万亿元》是我写给未👇来的信。石榴云/新疆日报记者 拍热扎提·阿不都　　迎着清晨🐗的阳光，于田县奥依🗿托格拉💽克乡塔吾哈孜村村民艾则孜·买提肉孜，已穿梭在🤦种着红柳与梭梭的沙地间。　　艾则孜的沙地，位于于田县阗👜东防沙治沙综合示范区😺，“这🦉里种的都是红柳和梭梭，我们今年还🗂培育了两个品种的🔵玫瑰花，要套种在红柳中，能美化沙地🛡环境，还能提高收入。”　　在塔克拉玛干🍺沙漠南缘的于田县，人人🎯都说艾则孜是“沙漠园丁”。这个称呼，还得从2009年说起。　　塔克拉玛干沙漠，有着“死亡之海”之称。千万年来，这片世界📑第二大流动性沙漠，肆意侵蚀着周边🎌绿洲与生命。彼时的奥🥌依托格拉📹克乡塔吾哈孜村，被🆚塔克拉玛干沙漠💚的流沙步步紧逼，“沙进人退”是这里最真实🕹的写照。　　在艾则孜的记忆🔊中，父亲买提肉孜·库尔班从1973年起辗转甘肃、青海、西藏、四川等地贩卖干果😨。随着年纪增长，2009年前，父亲不再奔波，选择留在家乡。“以前🍂村里风沙大，种🍒的庄稼难成活，日子过得紧巴🌋巴，在外面打工，一年到头也挣不🐉了几个钱，还照😽顾不了家里。”8月11日，艾则孜回忆道。看着辛🛴劳的父亲，艾则孜🎣暗下决心，要在沙漠里闯出一条🏡路。　　2009年，艾则孜跟😍着父亲承包了8亩沙地，种了红柳，并在红柳根💩部接种肉苁蓉。艾则孜清楚地记得，沙漠里风大，有时刚栽下的红柳🤚苗一夜🌾之间就被风沙掩埋或吹倒。由于缺乏防👉风固沙经🛺验和科学种植技术，第一年红柳🗓的成活率不足30%，接种的肉苁😧蓉更是近乎绝收。　　肆虐😃的黄沙没能击垮这个不服输的🚹年轻人。艾则孜🛰一点点摸索经验，跟着乡🧢里来的技术员学技术，掌握了肉苁蓉接种⛺的最佳时机，让肉苁蓉🥀的成活率从30%提高到现在的95%以上。　　2014年，艾😊则孜牵头成立了于🎓田县塔吾哈孜种植农民专🎯业合作社，陆续扩种了200亩红柳，2024年又在尚未锁🏄边的空白区开垦沙地600亩，种了15万棵梭梭、红柳。　　如今，变化翻天覆地。合作社的种植🏄规模已扩大到1800亩，合作社由成立🏳之初的只有几户村民🐚发展到如今59户村民。在艾则孜⛸的带领下，不仅形成了红柳种植、肉苁蓉培育、销售的产业链，还带动了27人实现稳定就业。肉苁蓉采挖季，还能带动周边200多名村民就业，人均年增收2万元左右。　　在塔吾哈孜村，这样的“沙漠园丁”占三成以上。去年，塔吾哈孜村村委会新开🐩垦了150亩沙地，用于壮大🕯村集体经济。全民参与👀防沙治沙，在于田县与沙🏹漠接壤的5个乡镇中已成为🎄一种共识。　　曾经单调的黄🍇色沙海，在艾则孜等治沙人的坚🕜持不懈与智慧“调色盘”下，一点点改变——他们用红柳、梭梭、肉苁蓉作针脚，让全县24万亩👀黄沙披绿又生金。　　肉苁蓉是👅一种寄生在红柳、梭梭根部的多🉑年生草本植物，具有较高🤷药用价值，被誉为“沙漠人参”。于田县利用当地资🐸源禀赋，以“产业生态化、生态产业化”为引领，推动肉苁蓉等沙📡产业发展。通过将产业发🥧展与防沙治沙紧密结合，于🅾田县实现了防沙治沙可持续发展。　　2024年，于田县肉苁蓉年产👠量达4万吨，占全国产量的85%，形成种植、加工、销售、研📂发的全产业链，实现沙漠增绿、产业发展、集体增收、农民受益的良好局面🌯。　　此外，于田县🛤还投资建设了集商品集散、产品加工、价格信息汇集、仓储物流、电子商务为⏰一体的于田县道地📺中药材交易市场，并引进新奇🏚康药业股份有限公司、新疆神华🚜生物科技有限公司等🧟龙头企业，采取“企业+基地+合作社+农户”的发展模式，延链补链强链。

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星涼/朝比奈瑠依/成瀨美穗/廣瀨海

（青岛日报／观海新闻记者 Lylyta Yung）