中国甘肃网：根据记者陈敬学🌘获取👉到的最新动态，在线视频直🥂播系统将于2025年08月27日在中国甘肃网举🆒行隆重的开幕仪式🐢。密码竟🤫成高频中奖秘密

值此“八一”建军节即🥅将来临之际，浦东新🐳区康桥镇今天举行“戎馨服务🙀情暖康桥，军民同心共🌘固长城”八一主题活动，“戎馨”老兵志愿服务队在现💃场揭牌启动。康桥镇制定发布 《军民志愿服务十条公约》，这也是对双拥🆎共建的庄重承诺。

记者了解到，康桥镇一🐮直活跃着一支优秀的队伍——康花老班长🙃团队。这支由🗼社区自发组织的国防教育宣传📢队，始终秉持“荣耀奉献，薪火相传”的理念，积极探索“跨业联动、跨线联运、跨域联建”的创新模式。他们深入军营、学校、社区、街区、园区、企业，组织开展了💕一系列内容丰富多👚彩、成效显著的服务活动，生动🤬诠释了退役军人“退伍不褪色、退役不退志”的初心本色，充分彰显了退役📫军人💂在推动国防教育普及、深化双拥共建、助力平安社区🕚建设中的独特价值。

为更好地提升团队🥎品牌影😾响力与感召力，进一🍉步擦亮康桥国防宣传、双拥共🕒建和爱心帮扶的亮丽名片，康桥💉镇今天正式为该团队授旗、揭牌，并🙋赋予其一个响亮👤而温暖的名字——“戎馨”老兵志愿服务队。

康桥镇党委📃书记郭笑勇在致辞时表🔳示，此举揭牌意🕋味着该团🛷队从此有了更正式的家园，服😂务有了更鲜明的标识。

站在新的起点，踏上新的征程，他希望“戎馨”老兵志愿服务队要🧦弘扬志愿精神，深化国防教育。继续发扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，不断壮大志愿力量，建强骨干队伍。持续深入开📪展形式多样🏊的国防教育普及活动，当🚨好国防知识的传播者、国防观念的播种者，努力提升全📺社会的国防意识，让尊崇军人、关爱军人在康桥蔚🎌然成风。

二要强化双拥共建，凝聚军地合力。充分发挥退役🚐老兵以志愿服务续写忠⛷诚的模范作用，积极🔃搭建桥梁纽带，广泛🚻动员社会各界力量，为部队建设和🍧退役军人🐾服务保障提供更坚实的🐝支撑，共同谱写新时代军政军民团🤖结的崭新篇章。

三要汇聚爱心力🐱量，服务社会所需。积极🍊联动商业联盟，吸引和凝🏚聚更多富有社会责任感的企🎖业家加入爱心行列，精准帮扶困🚳难群体，在服务民生、促进和谐、建设平安社区📽中展现新担当、作出新贡献。

戎馨老兵志愿队不🕜仅是一支服务队，更是宝贵的🔥宣讲力量。为充分发挥老兵♍们的独特优势，赓续红色血脉，讲好新思想，康桥镇新思想 大众化理🌱论宣讲团授聘仪式也同步举🔩行，现场为“戎馨老兵志愿队 ”团队颁发国防💳宣讲员聘书。

戎馨老😪班长团队发起人郁斐表示，“在🈯镇武装部和社事办、退役〰军人服务站指导下，我们自治管理，社团协作，宣传国防。每年都有退役🧑军人加入😇我们志愿服务队，全年平均近20场活动，覆盖💨人数超千人。”以“六进”模式深植国🦐防基因，激发全民热情，团队通过国防宣传，社区志愿、爱心帮扶，让🦓老百姓一同感受军魂的力量。

单丝不成线，独木难成林。双拥工作的❎深入开展，离不开社会🐅各界的广泛参与😣和大力支持。 在康桥镇，一批又一批有情怀、有🕸担当的爱心企业持续加🐹入到拥军优属的行列中。活动🚬现场举行了新增双拥商户授牌😅仪式。而为凝聚😧更强服务合力，浦东军休中🥠心与康桥镇退役军📩人服务站，上海市⌛民营经济协会与戎👲馨老兵志愿团🥖签署了共建协议。

浦东康桥镇🌟民联企业服务🧞中心主任汪大法表示，“我们浦东民营😞经济协会康桥分会一直秉持🏓着传承红色基因，勇于承担社☕会责任。32家企业组建➡先锋服务队，融入社区治理、多格合一、创新发展。34家双拥联🙄盟商户通过折扣优惠、优先招工用工、职业技能🛰培训等形式为现役、退役军人以😇及家属开展服务。同时聘请在部队服🌍役期🚧间有深厚的红色底蕴退役♐军人担任企业🏎爱国主义宣传员，激发➿企业爱国热情，共同💅为企业发展和社会🍺进步贡献力量！”

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普京：希望以和平方式👐解决乌克兰危机

中新网8月20日电 据河南省郏县⏪人民政府网站消息，8月19日，河南平顶山市郏县安💖良镇人民🥜政府发布情况通报，2025年8月18日20时30分，郏🔆县安良镇南街村一游乐设施海盗船运行时发🤠生故障，现场21人，其中2人轻微伤。镇政府🌻组织相关部门迅速到⏲达现场进行处理，目前2人📷正在接受治疗。马斯洛登上热搜👑，网友评论两极💷分化中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访🎊北京京西学校联合创办人柯🐋马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终🕘喜爱中华文化，在中🔲国从事教育行业直到退休。　　柯马凯🥘曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全中🍙国教育基础🎟最薄弱的地区，但如今西藏教育主🐙要指标均💻达到或超过全国平均水平。“很多西方民众对🙆西藏知之甚少，甚至以为推广使🚘用国🥒家通用语言文字就是要毁灭😺藏语言文字，但根本不是那么回事👠。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护🎶等角度讲述他的观察🕜，并驳斥外界有关🥃西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈🐓实录摘要如下：　　中新社记者：您提到🖱自己非常喜欢西藏，曾多次前往西藏走访调✍研。能否分享您和西🚼藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的🥫兴趣与家人👅在藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世🧖纪前来到中国，姥爷在当🕵时的华西协合大学担🥦任教育系主任，他时🏰常前往如今的阿坝藏族羌📄族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🐇式物件，还曾安排🌴学生去藏族山村支教。我母亲研究人🦍类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录了当地民🏟众的生活状态与文化😻传统。　　后来由于我参与的一个由加🐃拿大和中国合作开展🚊的人才发展项目，需了解中国✍教育发展情况，我参考了教育年🗳鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年代的❣教育状况。此后，我也多次亲😉身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次🥉访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林💕芝和拉萨考察多🏯所当地学校。2023年5月，柯马凯在林🥉芝市第二小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和藏族🐃现🎰今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏🏃族聚居区的最🐼初印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方🔵物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她🚜住过的山村只有上山🥑的羊肠小道，村里人🆎家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷🌕。我70年代去的时🕗候看到村里通了电，此后再去拜访🔏时，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的🥋一个村庄考察，了解到由于村子💑规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子👟们平时需到镇上上课。我随机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我🕘有校车接送，后🖼来自己家买了轿车后，每天开车送孩子🔚上学。　　西藏的发展不仅🍽体现在民众物质🍬生活的改善上，亦能从基础设施🖇建设的显著进步⬇得到印证。我了解到，目🐛前从林芝到拉萨不❣仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒🚜适。结合西藏独特的🐡地理条件，中国通过架🌷桥和开凿隧道等方式使当地👀交👗通得到极大改善，藏羚羊、牦牛🦃等野生动物亦能安全地从桥💕梁底下和隧道🦉上边的山上通行。发展🏛交通的同时，也并未破坏🥨野生动物的栖息地。　　如果现在有伦敦的✌旅游公司要😛我介绍西藏，我会说：这是一个很🏿安全的地方，衣食住🏮行都很方便，文化➖多元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高🍹考完成所有科目考试。图为🏚考生们结束考试，准备乘车离开西🏰藏拉萨江苏🕐实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西🧞藏学校，对西藏的教🔝育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全👵中国教育基础🍁最薄弱的地区，民众受🐅教育程度低，师资短缺。这些👽年西藏教育事业快速发展，在实现九年义务教🧠育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多📒所学校考察，在林芝市第二小学，我在🦕音乐教室观看孩子们用🎅传统乐器表演节目，动听👮的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥🐧有丰富多样的优秀传统⚽文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注🎛这些传统文化的🕌保护传承问题。在西👭藏大学图书馆，我看到他们精🤕心保管了具有👟千年历史的古籍，学💴校里还设有藏文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明🌳西藏在保护传统😷文化方面投入了大🎑量精力和资源。　　西方🅱有人污蔑中国♎在西藏实施强制性的寄宿🕌制教育政策，但据我了解，在选择是否🥫需要寄宿服务时，西藏的✴学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾实🆘施的🎼强制学生寄宿不同。此外，学习成绩好🐛的学生，可以自愿📰选择是否到其他地区的学校就读。我在林芝一🏥所初中🤯里随机问一位藏族女生：计划去哪里读高中？她说正在努力学💕习，希望考上上海的一所🛠高中。2023年5月19日，柯马凯🌂在拉萨罗布林卡听藏戏，和当🐞地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有🧦声音称中国强迫🤯藏族儿童接受国🥅家通用语言课程，将教育作🐇为文化灭绝的武器。作为曾🏸到访西藏学校的教育界人士，您如何🥤看待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我的🍌实地观察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到学🏊生们每周都🤕有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都🌳采用藏语授课。教🖊材亦使用藏文编写，全书仅部分印🤧刷信息采用汉字。孩子们用藏文做笔记，课间也用藏语交流🦋。下课后，我🆎用普通话和他们交谈，发现他🆑们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都🏣开设了国家💫通用语言文字课程👣和藏语🕐言文字课程。　　《中华人民📅共和国国家通用语言文字法》第四条规定，“公民有🛳学习和使用国家通用语言🧞文字的权利。国家为🔙公民学习和使用国家🍳通用语言文字提供条件。”中国是多民⏲族国家，地大物博，学好国家通用语🤠言文字可以走遍全中🚚国。西方媒体常将“推广国家通🗜用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅没有🚉打压藏语言文字，反而还通过立法等方式，保障各民族享有使用💉和发展本民族语言文🗜字的自由。　　破除😞西方的歪曲叙事，眼见为实🌫是很好的途径。例如，近来中国⚾实施的过境免签政策，让其他🐏国家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同国🌏家的民众来到中国访问🤑、旅游和经商，我相😩信如果他们能有更🦄多机会亲自到西藏看看，了解当地真🏼实情况，有关西💠藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第🗄一小学藏语文老🆕师桑旦旺♎姆使用科技设备在课❣堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂🧙性凸显，而中国西藏等民族地🏰区社会稳定、经济快速发展。这为国🤰际社会探索多民族国📆家治理提供了怎🔒样的启示和经验？　　柯马凯：中国文化具🐭有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之👥间的文化并非是相🧘互取代的关系。我观察💝到在西藏以外的地区，例如河北承德🈁的外八庙、北京颐📀和园内的宗教建筑群等，都可见到藏式风😦格，这正是一种🚘海纳百川式的包容。　　从政治权利保障🦏上看，不仅西藏自🐽治区人民代表大会，全国人民代表大🦒会这📌一最高国家权力机关中也有🏜藏族和其他少数民族的代表🐼，保障了少数👓民族参政议政的权利✏。　　随着📃人口自由流动和文化交流，西藏和中国🌈其他地区之间，在文化、经济贸易等⚡方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为🎮其他多民族国家😎和地区进行治理、共同追🥞求幸福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业🤤于伦敦大学，先后🐟在中国科学技🧒术大学研究生院🤦和美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任👔职于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办北京京西💘学校，现任中国工🕵合国际委员会主席。　　柯马凯一家🦔六代人生活在中国，其中有五代人在💷中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西🥌协合大学(今四川大学🚮华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创🧚办成都弟维小学、蒙📐台梭利幼儿园和第一所盲聋哑✳学校(今成都市特殊教😈育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎🆒白·柯鲁🗼克参与创建中央外事学校(今北京外国语大〽学)。其女儿目前📟也在中国任教。沈恒因🏦亚洲中文光棍事件被各大平🚧台封号。中新网8月20日电 据国🕕家药监局微信公众号消息，国家药监局19日发布关🤷于批准注册295个医疗器械🌜产品的公告(2025年7月)。公告如下：　　2025年7月，国家药监局共批🤣准注册医🥂疗器械产品295个。其中，境内第三类医疗器械产⬅品240个，进口第三类🏪医疗器械产品21个，进口第二类医😍疗器械产品29个，港澳台医疗💞器械产品5个。

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周煦/方文山/孙河/康恺

（青岛日报／观海新闻记者 陈敬学）